از ملاحظهء روايات وضميمه كردن آنها به يكديگر آشكار شده است كه جامعه وكتاب علي - وقتي بدون قيد بيان شوند - كه طول آن هفتاد ذراع يا مانند ران مرد يا ران شتر وكتابي كه به املاى رسول خدا ودست‌خط على ودفترى كه طول آن هفتاد ذراع وبر پوستى است كه هفتاد ذراع مىباشد وصحيفهء عتيقه ، همه أوصاف يك كتاب مىباشند . « 1 » ايشان جفر را جزء مؤلفات به حساب آورده است « 2 » ولى در جمع بندى نهايى معتقد است : والمستفاد من المجموع أنّ الجفر : منه ما كتب فيه العلم ، ومنه ما جعل وعاء للسلاح أو له وللكتب . « 3 » ودر جاى ديگر جفر را كتابي معرفى مىكند كه در آن علوم أنبيا وأوصيا قرار دارد . « 4 » دربارهء صحيفة الفرائض ، صحيفة كتاب الفرائض ، وفرائض علي ، احتمال مىدهد يا همان كتاب علي ويا غير آن باشد . « 5 » 2 . علّامه تهرانى در الذريعة بر اين باور است كه أمالي رسول اللَّه غير از الجفر والجامعة والصحيفه‌اى است كه هفتاد ذراع بود ، گرچه تمامى اينها امالى رسول خداست . « 6 » 3 . مرحوم آية اللَّه احمدى ميانجى در ويرايش نخست مكاتيب الرسول شش عنوان از مكتوبات امام على را بدين شرح ذكر مىكند : « كتاب وجد في قراب سيف رسول اللَّه ، كتاب الفرائض ، كتاب علي بإملاء رسول اللَّه ، كتاب آداب أمير المؤمنين ، كتاب الجامعة ، كتاب الجفر » . « 7 »

--> ( 1 ) . أعيان الشيعة ، ج 1 ، ص 94 . ( 2 ) . همان ، ص 94 . ( 3 ) . همان ، ص 95 . ( 4 ) . همان ، ص 96 . ( 5 ) . همان ، ص 96 . ( 6 ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج 2 ، ص 307 . ( 7 ) . مكاتيب الرسول ، ج 1 ، ص 59 .